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  • 名片与帝号喻：阿弥陀佛的名号来之不易，代表圆满的善根福德

    。）　　不能往生西方极乐世界。在天亲菩萨的《往生论注》里边是这样说的：极乐世界是“大乘善根界，二乘种不生”。极乐世界是大乘菩萨、大乘善根的境界，“二乘”，声闻、缘觉──阿罗汉、辟支佛不能往生，阿罗汉、...下面我们来比较，“不怕不识货，就怕货比货”，咱们一比，就知道什么叫多善根、多福德。　　这里有四句话，我先读一遍：　　五戒十善滞三界，　　声闻缘觉非大乘，　　菩萨万行未圆满，　　较之六字皆少德。　　这...

    净宗法师

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  • 清净慈门宗义

    菩萨影现中。”如何修行方能与诸佛菩萨感应道交呢？即以清净心行。天亲菩萨发菩提心论载云：“六度 万行 一、布施、二、持戒、三、忍辱、四、精进、五、禅定、六、般若。”以此六种涵养功夫，作为日常生活之修持，故称六度万行。金刚经云：“菩萨不住相布施。”若住相布施福德则有限，不住相布施即是清净行，以清净心，行忍辱行，即能住于法忍，破一切执著、一切空相。金刚经提到佛告须 菩提云：若我有人相、我相、众生相、寿者相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 灵峰蕅益大师：净土要典

    （子）幽闭，哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业，十六观门。（知津）　　五、无量寿经优波提舍（简称‘往生论’）一卷　　版本：大正藏第二十七卷二三○页。　　作者：婆薮槃头（天亲）菩萨造。　　译人：元魏、北天竺沙门菩提留支译。　　提要：天亲菩萨，明修五念门，得生安乐国土，见阿弥陀佛。一者、礼拜，二者、赞叹，三者、作愿，四者、观察，五者、回向。（知津）　　案：此论有后魏昙鸾法师注，最妙。印光大师云：‘天...

    灵峰蕅益大师

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  • 昙鸾大师的净土教——横向的佛道体系

    来华，译出了瑜伽唯识系统的诸经论，为佛教界开辟了新的道路。昙鸾五十六岁时所著的《往生论注》，便是菩提流支译出的天亲菩萨所造的《往生论》的注释。给予昙鸾决定性的影响、使其成为净土愿生者的龙树往生安乐国的...，对天亲菩萨所造的《往生论》的愿生思想和龙树菩萨的易行观，在净土三部经的高度上加以理解，同时，最大限度地驱使一个四论学僧所获得的学识与思辩，为净土信仰提供了大乘佛教的根据，在与中国所固有的传统的儒教、...

    藤堂恭俊

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  • 唯识与二谛的关系

    空不碍有，空即是有。谈空即是说有，说有即是谈空，其要旨在于一切法无自性。有无自性故不碍空，空无自性故不碍有。 　　天亲菩萨为利有情，造唯识三十颂。前二十四颂，明唯识相，便是世俗谛依他起。第二十五颂，...故曰一心起万法，万法归一心。天亲菩萨依一心万法、万法一心之旨，立一切法唯识。 　　三　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　三十颂云： 　　“初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月溪法师讲念佛法门

    　　月溪法师讲念佛法门 　　目次 　　壹、莲宗源流 　　莲宗史略 　　释迦所传之净土法门 　　印度之净土宗 　　天亲菩萨造〈愿生论偈〉 　　净土宗传入中国 　　三经摘要 ...，于王舍城耆阇崛山中说《无量寿经》，又于王舍城为韦提希说《观无量寿佛经》，开示净土往生法门，是为本宗之起源。 　　佛入灭后九百年，天亲菩萨宗《无量寿经》造〈愿生论偈〉，示五念门修法。印土推为宗师，故...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第一讲

    返回目录 益西彭措堪布：大乘百法明门论直解 第一讲 　　天亲菩萨造 　　三藏法师玄奘 译 　　蕅益沙门智旭 解 　　智圆法师 讲述 　　此于《瑜伽师地论·本地分》第...　首先，天亲菩萨依据佛的圣言作为本论的发起。意思是说，佛在经中处处说到“一切法无我”，现在要问：这个“一切法”到底是指哪些法？“无我&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

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  • 谈「华严简史」和「净宗典籍」

    德就是《普贤菩萨行愿品》末后的「普贤十大愿王」，这是补充普贤大士之德，这样净宗典籍就圆满了。《往生论》是天亲菩萨修学的心得报告，可做为我们的示范。明了这些性质后，修学才有下手之处，能使人坚定信心，真正...经文就没有了，就是因为有残缺。而《华严经》的梵文原本已经失传，现代保存最完整的还是华文译本。　　第三次在唐德宗贞元年间，印度有个小国，对中国进贡。礼品里有一部《普贤菩萨行愿品》，经文完整无缺，非常珍贵...

    净空法师

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  • 《善导大师全集》序

    妙德摄化九界。佛示灭后七百年，龙树菩萨出世，示教无佛之时，自力断惑证真，圣道难行，佛力摄受往生净土易行，如实开显仗佛力与自修证难易二门。继天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘，以《往生论》示五门行法，令毕竟往生。而...寿佛欲意度脱十方世界诸生类，皆使往生其国，悉令得泥洹道；作菩萨者，令悉作佛，即作佛已，转相教授，转相度脱，如是展转不可复计。由阿弥陀佛修德回施，安乐国土，无尽宝藏，以彻彰一切众生本具佛性，一佛宣化，十方...

    慈法法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严经》的菩提心思想

    天亲菩萨造，唐、玄奘译 《阿毘达磨俱舍论》 大正藏册29　　龙树造，后秦 鸠摩罗什译 《中论》 大正藏册30　　弥勒菩萨说，唐、玄奘译 《瑜伽师地论》 大正藏册30　　天亲菩萨造，梁、真谛译 《佛性论...西晋、竺法护译 《大乘集菩萨学论》 大正藏册32　　天亲菩萨造，后秦、鸠摩罗什译 《发菩提心经论》 大正藏册32　　龙树造，隋、达磨笈多译 《菩提资粮论》 大正藏册32　　马鸣菩萨造，唐、实叉难陀译 ...

    邱湘凌

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